معلقة طرفة بن العبد

للشاعر: طرفة بن العبد

الطويل 103 بيتاً

لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ

وُقوفًا بها صحبي على مَطِيِّهُمْ يَقولونَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَلّدِ

كأنَّ حُدوجَ المالِكِيّةِ غُدْوَةً خَلايا سَفينٍ بالنَّوَاصِفِ من دَدِ

عَدَوليَّةٌ أو مِنْ سَفِينِ ابن يَامِنٍ يَجُورُ به الملاح طورًا ويهتدي

يَشُقّ حَبابَ الْمَاءِ حَيْزُومُها بها كَمَا قَسَمَ التّرْبَ الْمُفايلُ باليَدِ

وَفِي الْحَيّ أحوَى ينفضُ الْمَرْدَ شادنٌ مُظاهرُ سِمْطَيْ لُؤلُؤ وزَبَرْجَدِ

خَذولٌ تُرَاعي رَبْرَبًا بِخَميلَةٍ تَناوَلُ أَطْرَافَ البَريرِ وَتَرْتَدِي

وَتَبْسِمُ عن أَلْمَى كأنّ مُنَوّرًا تَخَلّلَ حُرّ الرّمْلِ دِعْصٍ له نَدِ

سَقَتْهُ إياةُ الشّمْسِ إلَّا لِثاتِهِ أُسِفّ وَلَمْ تَكْدِمْ عَليهِ بإثْمِدِ

وَوَجهٍ كأنّ الشَّمس أَلْقَتْ رِداءها عَلَيْهِ نَقيّ اللّوْنِ لَمْ يَتَخَدّدِ

وإني لأمْضي الْهَمّ عندَ احْتِضَارِهِ بعَوْجاءَ مِرْقَالٍ تَرُوحُ وَتغْتَدِي

أمونٍ كَألْوَاحِ الإرانِ نَضَأتُها على لاحِبٍ كأنّهُ ظَهْرُ بُرْجُدِ

جَمالِيّةٍ وَجْنَاءَ تَرْدي كَأنَّها سَفَنّجَةٌ تَبْرِي لأزْعَرَ أَرْبَدِ

تُبارِي عِتاقًا ناجِيَاتٍ وأَتْبَعَتْ وَظيفًا وَظيفًا فوق مَورٍ مُعَبَّدِ

تَرَبّعَتِ القُفّينِ في الشّوْلِ تَرْتَعِي حَدائِقَ مَوليّ الأسِرّةِ أغْيَدِ

تَرِيعُ إلى صَوْتِ الْمُهيبِ وَتَتّقِي بذي خُصَلٍ رَوْعاتِ أكلَفَ مُلبدِ

كأنّ جَناحَي مَضْرَحيٍّ تَكَنّفَا حِفافيهِ شُكَّا في العَسيبِ بِمَسْرَدِ

فَطَوْرًا بهِ خَلْفَ الزّميلِ وَتَارَةً على حَشَفٍ كالشّنّ ذاوٍ مُجَدَّدِ

لها فَخِذَانٍ أُكْمِلَ النّحْضُ فيهما كَأَنَّهما بابا مُنيفٍ مُمَرَّدِ

وَطَيٍّ مَحالٍ كالْحَنيّ خُلُوفُهُ وأَجْرِنَةٌ لُزّتْ بدَأيٍ مُنَضَّدِ

كَأَنَّ كِنَاسَيْ ضَالَةٍ يَكْنُفَانِهَا وَأَطْرَ قِسِيٍّ تحت صُلْبٍ مُؤبَّدِ

لها مِرْفَقَانِ أَفْتَلانِ كأنّها تَمُرُّ بِسَلْمَي دَالِجٍ مُتَشَدِّدِ

كَقَنْطَرَةِ الرّوميّ أَقْسَمَ رَبّها لَتُكْتَنَفَنْ حتى تُشادَ بقَرْمَدِ

صُهابيّةُ العُثْنُونِ مُوجَدَةُ القَرَا بعيدةُ وَخْدِ الرّجْلِ مَوّارَةُ اليَدِ

أُمِرَّتْ يَداها فَتْل شَزْرٍ وأُجْنِحتْ أُلها عَضُداها في سَقيفٍ مُسَنَّدِ

جَنوحٌ دِفاقٌ عَنْدЕЛُ ثُمَّ أُفْرِعَت لها كَتِفاها في مُعالَىً مُصَعَّدِ

كَأنّ عُلوبَ النِّسْعِ في دَأَيَاتِها مَوَارِدُ من خلقاء في ظهرِ قَرْدَدِ

تَلاقَى وأحيانًا تبين كأنّها بَنَائِقُ غُرٌّ في قميصٍ مُقَدَّدِ

وَأتلَعُ نَهّاضٌ إذا صَعّدَتْ بِهِ كَسُكَّانِ بوصيٍّ بدِجلَةَ مُصْعِدِ

وَجُمْجُمَةٌ مِثْلُ العَلاةِ كأنَّما وَعى الْمُلتَقى منها إلى حرْفِ مِبْرَدِ

وَخَذٌّ كقِرْطاسِ الشّآمي ومِشْفَرٌ كَسِبْتِ اليَماني قِدُّهُ لم يُحَرَّدِ

وعينان كَالماوِيّتَينِ اسْتَكَنّتا بكهفَيْ حجاجَيْ صَخرَةٍ قَلتِ موْرِدِ

طَحورانِ عُوّارَ القَذَى فَتَرَاهُما كَمَكْحُولَتَيّ مذعورَةٍ أمِّ فَرْقَدِ

وصَادِقتا سَمْعِ التّوَجّسِ للسُّرَى لِهَجْسٍ خفيٍّ أو لصَوتٍ مَنَدِّدِ

مُؤلَّلَتانِ تَعْرِفُ العِتْقَ فيهِما كَسَامِعَتَيْ شاةٍ بِحَوْمَلَ مُفْرَدِ

وَأَرْوَع نَبّاضٌ أحذُّ مُلَمْلَمٌ كمِرْداةِ صَخْرٍ in صَفيحٍ مصَمَّدِ

وَأَعْلَمُ مَخْرُوتٌ من الأنْفِ مارِنٌ عَتيقٌ متى تَرْجُمْ به الأرضَ تَزْدَدِ

وإنْ شئتُ لَمْ تُرْقِل وإنْ شئتُ أرْقلتْ مَخافَةَ مَلْوِيٍّ مِنَ القَدّ مُحصَدِ

وإنْ شئتُ سامى وَاسطَ الكورِ رَأْسُها وعَامَتْ بضَبعَيها نجاءَ الْخَفَيْدَدِ

على مِثْلِهَا أمْضي إذا قالَ صاحبي ألا لَيْتَنِي أفديكَ منها وأفْتَدِي

وجاشَتْ إلَيْهِ النفسُ خوفًا وَخاله مُصَابًا وَلَوْ أمسَى على غيرِ مَرْصَدِ

إِذَا القوْمُ قالوا مَنْ فَتَىً خِلْتُ أَنَّني عُنيتُ فلَمْ أكسَلْ وَلَمْ أَتَبَلَّدِ

أَحَلْتُ عَلَيْها بالقَطيعِ فَأَجْذَمتْ وَقَدْ خَبّ آلُ الأَمْعَزِ الْمُتَوَقِّدِ

فَذالتْ كما ذالتْ وَليدَةُ مَجْلِسٍ تُرِي رَبّها أذيالَ سَحْلٍ مُمَدَّدِ

وَلَسْتُ بِحَلَّالِ التِّلَاعِ مَخَافَةً وَلكِنْ مَتَى يَسْتَرْفِدِ القوْمُ أرْفِدِ

فإنْ تَبْغِنِي فِي حَلقَةِ القَوْمِ تلقَنِي وَإنْ تَقْتَنصني في الْحَوانيت تصْطَدِ

وإنْ يَلْتَقِ الْحَيُّ الْجَميعُ تُلاقِني إلى ذِرْوَةِ البَيتِ الشَّرِيفِ الْمُصَمَّدِ

ندامايَ بيضٌ كالنّجومِ وَقَيْنَةٌ تَرُوحُ علينا بين بُرْدٍ وَمُجْسَدِ

رَحيبٌ قِطابُ الْجَيبِ منْها رَفِيقَةٌ بِجَسّ النّدامَى بَضّةُ الْمُتَجَرّدِ

إذا نحنُ قُلْنَا أَسْمعينا انْبَرت لَنا على رِسْلِها مَطُْروقَةً لَمْ تَشَدَّدِ

إذا رَجّعَتْ فِي صَوْتِهَا خِلْتَ صَوْتَها تَجاوُبَ أظْآرٍ على رُبَعٍ رَدِ

ومَا زَالَ تَشْرَابِي الْخُمورَ وَلَذّتِي وَبَيْعِي وإنْفاقي طَريفي ومُتْلَدي

إلى أنّ تحامَتْني العشيرة كُلّها وَأُفْرِدْتُ إِفْرادَ البَعيرِ الْمُعَبَّدِ

رَأَيْتُ بَني غَبَراءَ لا يُنْكِرُونَني وَلا أهْلُ هذاكَ الطِّرَافِ الْمُمَدَّدِ

ألا أيّهَذَا اللّائمي أَحْضُرَ الوَغَى وأن أشهد اللذاتِ هل أنتَ مخلدي؟

فإنْ كنتَ لا تَسْطيعُ دَفْعَ مَنيّتي فَدَعني أبادِرْها بما مَلَكَتْ يدي

وَلَوْلَا ثَلَاثٌ هُنّ من عيشَة الفَتى وَجَدِّكَ لم أحفِلْ متى قامَ عُوّدي

فَمِمَّنْ سَبْقِي العَاذِلاتِ بشَرْبةٍ كُميتٍ متى ما تُعلَ بالماءِ تُزْبدِ

... وَكَرّي إذا نادى الْمُضافُ مُحَنَّبًا كَسِيدِ الغَضَا نَبَّهْتَهُ الْمُتَوَرِّدِ

وتقصيرُ يومِ الدَّجنِ والدَّجنُ مُعجِبٌ ببَهْكَنَةٍ تَحْتَ الطِّرَافِ الْمُعَمَّدِ

كأنّ البُرِينَ والدّماليجَ عُلّقَت عَلَى عُشَرٍ أَو خِرْوَعٍ لَمْ يُخَضَّدِ

كَرِيمٌ يُرَوِّي نَفْسَهُ في حَيَاتِهِ سَتَعْلَمُ إن مُتْنَا غَدًا أَيّنا الصّدي

أَرَى قَبْرَ نَحّامِ بَخيلٍ بِمَالِهِ كَقَبْرِ غَوِيٍّ في البطالَةِ مُفْسِدِ

تَرَى جُثَوَتَينِ مِنْ تُرَابٍ عَلَيْهما صَفائحُ صُمٌّ من صَفِيحٍ مُنَضَّدِ

أَرَىَ الْمَوْتَ يعتامُ الكرَامَ ويَصْطَفِي عَقيلَةَ مالِ الفاحِشِ الْمُتَشَدِّدِ

أرَى العيش كنزًا ناقصًا كلَّ ليلةٍ ومَا تَنْقُصِ الأيّامُ وَالدّهرُ يَنْفَدِ

لَعَمرُك إنّ الْمَوتَ ما أخطأ الفتى لكالطِّوَلِ الْمُرْخَى وَثِنْياهُ باليَدِ

فَما لي أرَاني وابنَ عمي مالِكًا مَتى أدْنُ مِنْهُ يَنأَ عني ويَبْعُدِ

يَلُومُ وما أدري عَلامَ يَلُومُني كما لامني في الحي قُرْطُ بن مَعبدِ

وأَيأسَني مِنْ كلّ خَيرٍ طَلَبْتُهُ كأَنّا وَضَعناهُ إلى رَمْسِ مُلْحَدِ

على غَيرِ شَيءٍ قُلتُهُ غَيرَ أَنّنِي نشَدْتُ فَلَمْ أُغْفِل حَمولَةَ مَعبَدِ

وَقَرّبْتُ بِالقُرْبَى وَجَدِّكَ إنَّنِي مَتَى يَكُ أَمْرٌ للنكيثَةِ أَشْهَدِ

وَإِنْ أُدْعَ للجُلّى أَكُنْ مِنْ حُماتها وإنْ يأتكَ الأعداءُ بالْجَهدِ أجهَدِ

وإن يقذِفوا بالقذعِ عِرْضَكَ أسقهمْ بكأسِ حياضِ الْمَوتِ قبلَ التهدّدِ

بِلا حَدَثٍ أَحْدَثْتُهُ وَكَمُحدَثٍ هجائي وقَذفي بالشّكاةِ ومُطْرَدي

فَلَو كَانَ مولايَ امْرَأً هُوَ غيرُهُ لَفَرّجَ كَرْبي أو لأَنْظَرَني غدي

وَلَكِنّ مَوْلايَ امْرؤٌ هوَ خانقي عَلَى الشّكْرِ والتَّسْآلِ أو أنا مفتَدِ

وَظُلمُ ذَوِي القُرْبَى أَشَدّ مَضَاضَةً على الْمَرْءِ مِنْ وَقعِ الْحُسامِ المهنّدِ

فَذَرْني وخُلْقي، إنّني لكَ شاكرٌ وَلَو حلّ بيْتي نائبًا عند ضَرْغَدِ

فلوْ شَاءَ رَبِّي كنتُ قيسَ بن خالِدٍ ولوْ شَاءَ رَبِّي كنتُ عمرو بن مَرْثَدِ

فأصْبَحتُ ذا مالٍ كثيرِ وزَارَني بَنُونَ كِرامٌ سَادَةٌ لِمُسَوَّدِ

أنا الرّجُلُ الضّرْبُ الذي تَعرِفُونَهُ خَشَاشٌ كرَأسِ الْحيّةِ الْمُتَوَقّدِ

فآلَيْتُ لا يَنفَكّ كَشحي بطانَةً لِعَضْبٍ رَقيقِ الشّفرَتَينِ مُهَنّدِ

حُسامٍ إذا ما قُمتُ منتصرًا به كفى العَوْدَ منهُ البدءُ ليسَ بِمِعضَدِ

أخي ثِقَةٍ لا يَنْثَني عن ضرِيبةٍ إذا قيلَ مهلًا قال حاجزُه قَدي

إذَا ابْتَدَرَ القوْمُ السّلاحَ وجدْتَني مَنيعًا إذا بَلّتْ بقائِمِهِ يَدي

وَبَرْكٍ هُجُود قَدْ أثارَتْ مَخافَتي بَوادِيهَا، أمشي بعَضْبٍ مُجَرّدِ

فَمَمَّت كَهاةٌ ذاتُ حَيْف جُلالَةٌ عَقيلَةُ شَيخٍ كالوَبيلِ يلَنْدَدِ

يَقولُ وَقَدْ تَرّ الوَظيفُ وسَاقُها أَلَستَ تَرى أن قد أَتَيتَ بِمُؤيِدِ

وَقَالَ: أَلَا مَاذَا تَرَوْنَ بِشَارِبٍ شَديدٍ علينا بغْيُهُ مُتَعَمِّدِ

وَقَالَ: ذَرُوهُ إنَّما نَفْعَهَا لَهُ وَإلّا تكُفّوا قاصيَ البْرَكِ يَزْدَدِ

فَظَلّ الإماءُ يَمْتَلِلْنَ حُوَارَهَا ويُسْعَى علَينا بالسَّديفِ الْمُسرْهَدِ

فَإِن مُتُّ فَاِنعيني بِما أَنا أَهلُهُ وَشُقّي عَلَيَّ الجَيبَ يا اِبنَةَ مَعبَدِ

وَلا تجعَليني كامْرِئٍ ليْسَ هَمّهُ كَهَمّي ولا يُغني غَنائي ومَشهدي

بَطِيءٍ عَنِ الْجُلّي سَريعٍ إلى الخنا ذَلولٍ بِأَجْمَاعِ الرّجالِ مُلَهَّدِ

فَلَوْ كُنْتُ وَغْلًا في الرّجَال لَضَرّني عداوَةُ ذي الأصحابِ والْمُتَوَحِّدِ

وَلكِنْ نَفَى عَنِّي الرجال جَرَاءَتِي عليْهِمْ وإقْدَامي وصِدقي ومَحْتدي

لَعَمْرُكَ ما أمْرِي عليّ بِغُمَّةٍ نَهَارِي ولا لَيلِي عَليّ بسرْمَدِ

وَيَوْمَ حَبَسْتُ النَّفْسَ عندَ عرَاكهِ حفَاظًا عَلى عوْرَاتِهِ والتّهَدّدِ

عَلَى مَوْطنٍ يخشَى الفَتَى عندَهُ الرّدَى متى تعْترِكُ فيهِ الفرَائصُ تُرْعَدِ

وَأَصْفَرَ مَضْبوحٍ نظَرْتُ حِوَارَه على النَّار واستَودعتُه كفّ مُجْمِدِ

ستُبْدِي لكَ الأَيَّامُ مَا كُنْتَ جاهلًا وَيَأْتِيكَ بالأَخْبَارِ من لَمْ تُزَوَّدِ

وَيَأْتِيكَ بالأَخْبَارِ من لَمْ تَبعْ لَهُ بَتاتًا وَلَمْ تضرِبْ لَهُ وَقْتَ مَوْعِدِ